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扁担山陵园

受疫情防控影响，虽不能去烈士墓碑前献上鲜花，但并没有阻挡各地人们缅怀革命先烈、传承爱国主义精神的脚步。无论是烈士陵园祭扫、红色教育基地、革命纪念馆预约参观悼念，还是在互联网上献花留言，人们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀那些为民族独立解放、国家繁荣富强作出奉献和牺牲的英雄先烈们。

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纸扎，起源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝节日的一种装饰艺术。明清时遍及城乡，每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成高意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯”，望子健康的“鸭（压）子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”，祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽等。中国的纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，它是为满足民众祭祀信仰心理及精神需要的一种形式。

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（七）提升粮食和重要农产品供给保障能力。地方各级党委和政府要切实扛起粮食安全政治责任，实行粮食安全党政同责。深入实施重要农产品保障战略，完善粮食安全省长责任制和“菜篮子”市长负责制，确保粮、棉、油、糖、肉等供给安全。“十四五”时期各省（自治区、直辖市）要稳定粮食播种面积、提高单产水平。加强粮食生产功能区和重要农产品生产保护区建设。建设国家粮食安全产业带。稳定种粮农民补贴，让种粮有合理收益。坚持并完善稻谷、小麦最低收购价政策，完善玉米、大豆生产者补贴政策。深入推进农业结构调整，推动品种培优、品质提升、品牌打造和标准化生产。鼓励发展青贮玉米等优质饲草饲料，稳定大豆生产，多措并举发展油菜、花生等油料作物。健全产粮大县支持政策体系。扩大稻谷、小麦、玉米三大粮食作物完全成本保险和收入保险试点范围，支持有条件的省份降低产粮大县三大粮食作物农业保险保费县级补贴比例。深入推进优质粮食工程。加快构建现代养殖体系，保护生猪基础产能，健全生猪产业平稳有序发展长效机制，积极发展牛羊产业，继续实施奶业振兴行动，推进水产绿色健康养殖。推进渔港建设和管理改革。促进木本粮油和林下经济发展。优化农产品贸易布局，实施农产品进口多元化战略，支持企业融入全球农产品供应链。保持打击重点农产品走私高压态势。加强口岸检疫和外来入侵物种防控。开展粮食节约行动，减少生产、流通、加工、存储、消费环节粮食损耗浪费。

这与国人传统的生死观有很大的关系。中国儒家思想避谈死亡，孔子的一句“未知生，焉知死”把关注重心放在了“生”的价值上，缺少对“死亡”议题的探讨，也缺少了面对“死亡”的经验记忆。在一位景观师朋友的推荐下，我们有机会参与了泰康保险集团的咸宁墓园设计。泰康作为早涉足殡葬产业的民营企业之一，通过一个个优秀作品，体现了对生死的尊重。和大多数建筑师团队一样，我们以往多是为生者营造居所，很少有机会关注逝者，探讨相关的空间诉求。面对殡葬文化在当前社会面临的种种困扰，作为建筑师，我们需要认真思考“死亡”这个古老而现实的问题，并通过建筑作品给出我们的答案：有尊严地活着，也有尊严地死去。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。现在社会比较开放，人们对于生老病死看的比较看，不像以往那样的忌讳，但对于上面介绍的这些习俗大家最好还是注意下。