扁担山陵园
10年来,为抓好殡葬改革服务事业发展,荔波先后投资建有殡仪馆1所和骨灰楼1座等殡葬基础基本服务设施,组建成立殡葬公司1家,招商引资建设经营性公墓1所。2018年将殡葬改革推行至乡镇三年来,荔波县采取县级财政补助2600余万元建设资金,全面实施农村公益性公墓及相关基础设施建设,共完成57所农村公墓并投入使用,同时,县财政投入资金93.6万元在县长宁山公墓购买468个墓穴设置公益性墓区,实现覆盖全县100个村(居),有效保障了殡葬改革平稳顺利推进。当前,遗体火化、集中治丧、集中安葬已形成常态,生态文明丧葬文化新风已成为荔波殡葬改革新业态。
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寿衣的颜色也有规定，通常为红色、黄色、紫色等鲜艳的颜色，这些颜色可以代表着对逝者的祝福和怀念。同时，寿衣的颜色也要根据逝者的喜好和家庭传统来选择，以表达对逝者的尊重和怀念。七、穿寿衣的时间穿寿衣的时间也有讲究，通常要在逝者去世后的第一时间进行。在传统观念中，逝者去世后会有灵魂留在世上，穿寿衣可以让逝者的灵魂得到安慰和保护。因此，穿寿衣的时间不能拖延，以免让逝者的灵魂受到不必要的伤害。
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购买墓地一定要睁大眼睛，不要盲目听从忽悠。经营性公墓由省级民政部门批准、面向公众服务。农村公益性墓地是指为所在地农村村民提供的骨灰安葬地，由县级民政部门批准，不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地，只允许埋本村村民。也就是说，农村公益性墓地只准供所在地农村村民安葬使用，禁止对外经营。对外经营的，出售墓穴和骨灰存放格位按照非法转让行为处理。农村公益性公墓没有工商注册登记， 不具备法人地位，没有办理土地转用征用手续。市民购买农村公益性墓地没有法律保障，更没有售后服务，后患无穷。此外，用户购买经营性公墓和非经营性公墓有一个最明显的标志就是所得发票完全不同，经营性公墓给用户的是全国统一的不动产具有法律效力的发票，而非经营性公墓则只能给用户一张绿联没有法律效力的发票。
8月23日，话题“山西拟禁售冥币等封建迷信丧葬用品”登上微博热搜，达2亿次阅读。有网友认为，“烧纸钱与封建迷信没丝毫关系，而是人的精神和内在需要”“应坚决反对封建迷信行为，但对于烧冥币等民间传统习俗不应一刀切”。也有网友指出， “纸马纸房这些确实有点过了，没必要，但冥币这些是传统，是一种文化，更是一种寄托”。
【判决结果】山东省济南市钢城区人民法院经审理认为，根据《民法典》第九百九十条的规定，除法律规定的具体人格权外，自然人还享有基于人身自由，人格尊严产生的其他权益。逝者墓碑上镌刻亲人的名字是中国传统文化中后人对亲人追思情感的体现，对后人有着重大的精神寄托。养子女在过世父母墓碑上篆刻自己的姓名，符合公序良俗和传统习惯。并以此彰显与逝者的特殊身份关系，获得名誉、声望等社会评价，故墓碑刻名关系到子女的人格尊严，相应权益应受法律保护。原有慕碑上镌刻有养女石某连的姓名，石某荷在重新立碑时故意遗漏石某连的刻名，侵害了石某连的人格权益，应承担民事责任。
