扁担山陵园
中国生态殡葬网表示，为了生态环境的可持续，传统的土葬逐渐被淘汰掉。随之出现了很多新的殡葬方式，目前最为常见的方式是火葬。遗体经过火化之后，只剩下骨灰，这样的下葬方式可以节省很多土地空间。
扁担山陵园
首先，实际上家族墓地价格并不比普通墓地高，第一次购买家族墓单价虽然较高，但是家族墓穴位多，可以安葬多人，而普通碑型一般都是双穴，考虑到以后还要购买多块，价格还会不断地上涨，总体价格是相当的。其次，家族墓地一般都建在专门的区域周围环境较好，占地面积也比较大，视野也比较开阔，不谈风水，这样的格局也更让人心情舒畅。最后，家族墓穴位较多，多代家族成员可以安葬在一起，会更有家族历史传承感，能够增强家族成员的向心力和凝聚力，强化家族血缘和亲情观念。
扁担山陵园
第五十四条 九峰山革命烈士陵园管理办法，由市民政部门另行制定。回民公墓管理办法，由市民族宗教部门会同市民政部门另行制定。第五十五条 本办法下列用语的含义是：殡葬设施，是指火葬场、殡仪馆、公墓等用于殡葬活动的场所或者建（构）筑物。殡葬设备，是指火化机(炉)、遗体运送专用车、遗体冷藏柜(棺)、水晶(玻璃)棺等。丧葬用品，是指骨灰盒、墓用石材、寿衣(袋)、花圈等。火葬场和殡仪馆业务，是指遗体运送、防腐、冷藏、整容、告别、火化等殡葬服务。
中国西藏藏传佛教认为人死后就失去了精神，所以没有保留肉体的必要，将身体布施给众生是人生所能做的最后一件善事。藏人会先用白布将尸体包裹，再交由天葬师于天葬台上处理，他们相信往生者的灵魂，将在天葬后随著秃鹰一同升天。中国西南苗族是中国最古老的民族之一，最早定居于黄河流域，后因祖先神农氏战败而被迫迁居山林中。苗族人从未放弃回归故土，因此洞葬只是将先人灵柩暂时存放，期待有朝一日能回到黄河流域的家乡落叶归根。尼泊尔对印度教教徒而言，死亡只是另一个轮迴的起点，因此他们并不畏惧死亡，更重视来生。位在尼泊尔的帕斯帕提纳神庙，是当地最大的火葬场，被称为烧尸庙。旁边的巴格马蒂河畔坐落著几座石造的火葬台，已成为当地颇具特色的观光景点。
斜廊和飞廊修建始于唐代，延续到明清。四川乐山无由寺后部石窟过道中即建有斜廊和飞廊，下面还有两三处浮雕，代表着唐代木构修建斜廊画面最高程度；西安大雁塔门楣石刻佛殿图上，阁下两廊与大殿衔接，其曲线非常美不雅；北京雍和宫大佛殿也建有飞廊。
